如水は長政や諸家老を前に、上下の相性は不正の根源に […]
相口と不相口
あるとき、如水は長政や諸家老を前に『相口』と『不相 […]
吾れ書を読むに方り
吾（わ）れ書を読むに方（あた）り、一たび古昔聖賢（ […]
相去ること霄壤なり
己を返みる者は、事に触れみな薬石と成る。人を尤（と […]
一物を多くすれば・・・
一物（ぶつ）を多くすれば斯（ここ）に一事を多くし、 […]
海舟の読書の勧め
海舟曰く「若い時は本が嫌いで手紙でも書きはしなかっ […]
己に在るものを恃むべし
士は当（まさ）に己に在るものを恃（たの）むべし。動 […]
麻生家信の事
筑前国続風土記の古城古戦場三「内藤陣山」には現在の […]
二天記・巌流島の戦い
巌流島の決闘当日 日高まるまで武蔵、 […]
七年一変の説
ワシはもと西洋人の言うた七年一変の説ネ。アレを信じ […]
勝先生は殺生を好まず
害をしない鳥が自分の山で面白く遊んでいるのをむやみ […]
当に人情を斟酌し
政（まつりごと）を為す者は但（ただ）当（まさ）に人 […]
武蔵と伊織の出会い
武蔵が出羽を旅していた時の事、正法寺原辺りでドジョ […]
勝と伊藤博文
岩波文庫『新訂海舟座談』の付録には勝の使用人・森田 […]
能く人を容れる者にして
能（よ）く人を容（い）るる者にして、而（しか）る後 […]
禍は免るること能わず
数有るの禍（わざわい）は竟（つい）免るること能（あ […]
苦は楽の種、楽は苦の種
苦は楽の種、楽は苦の種と知るべし。 水戸光圀の言葉 […]
帰師は遏むるなかれ
孫子の「囲師遺闕」（囲んだ敵には逃げ道を残す）は有 […]
是れを過ちと謂う
子曰（いわく）、過（あやま）ちて改めざる、是（こ） […]
冷眼にて人を観る
冷眼観人、冷耳聴語、冷情当感、冷心思理 冷眼にて人 […]
人を責むる者は・・・
人を責むる者、過ある中に於いて過なきを原（たず）ぬ […]
馬耳東風って李白の言葉!?
詩を吟（ぎん）じ賦（ふ）を作る北窓の裏 万言（まん […]
小敵の堅は大敵の擒なり
故に用兵の法は、十なれば則（すなわち）ちこれを囲み […]
怒りを以って師を興すべからず
『孫子 －火攻篇第十二－』に書かれている言葉です。 […]
佐々木小次郎の経歴
二天記には巌流の事が次のとおり簡単に記載されていま […]
完戸何某との決闘
武蔵、伊賀国にて 完戸（ししど）何某（なにがし）と […]
夢想権之助の挑戦
武蔵、江府に在し時 夢想権之助と云し者来し勝負を望 […]
行蔵は我に存す
福沢諭吉は『瘦我慢の説』という書で、幕臣でありなが […]
待てば霽る待たざれば沾濡す
待てば霽（は）る。待たざれば沾濡（てんじゅ）す。 […]
奔馳角逐の心を消すべし
自ら老て少を視れば、以て奔馳（ほんち）角逐（かくち […]