『論語（顔淵）』には「信なくば立たず」という言葉が […]
その鋒鋩を露すべからず
澹泊（たんぱく）の士、必ず濃艶（のうえん）なる者の […]
則ち誠聞こえず
観聴不参則誠不聞 観聴参せずんば、則ち誠聞こえず […]
智者の慮はかならず利害に雑う
智者の慮（おもんぱかる）は必ず利害に雑（まじ）う […]
禍は口より出で
禍自口出病自口入 佐藤一斎／言志録 […]
寧耐は事を成す
急迫は事を破り、寧耐（ねいたい）は事を成す。 佐藤 […]
姦悪をなす者その才人に過ぐ
古今姦悪をなす小人、皆才人に過ぐ。商辛（しょうしん […]
衆これを悪むも必ず察す
子曰、衆悪之必察焉、衆好之必察焉 子曰、衆これを悪 […]
志無きの人は鈍刀の如し
志有るの士は利刃（りじん）の如し。百邪辟易（ひゃく […]
則ち怨み遠のく
子曰、躬自厚、而薄責於人、則遠怨矣 子曰、自ら躬（ […]
三十六策、是れ走を上計とす
檀公三十六策、是れ走（にぐる）を上計とす 三十六計 […]
己の欲せざる所は人に施す勿れ
子貢問うて曰、一言にして以て終身これを行なうべき者 […]
兵の形は水に象る
夫（そ）れ兵の形は水に象（かたど）る。水の行は高き […]
逆境の中に居ればみな薬石
逆境の中に居れば、身の周りみな鍼砭薬石（しんぺんや […]
人を致して人に致されず
先に戦地に処（お）りて敵を待つ者は佚（いっ・楽で余 […]
戦わずして人の兵を屈する
百戦百勝は善の善なる者にあら非ざるなり、戦わずして […]
公平正論には手を犯すべからず
公平正論には、手を犯すべからず。一たび犯せば則ち羞 […]
是れ多少実際の学問なり
山に登り、川海を渉り、数十百里を走り、時有って露宿 […]
一身の得喪は慮るに足らず
当今の毀誉（きよ）は懼（おそ）るるに足らず。後世の […]
自由と我が儘との境は?
自由と我が儘との境は、他人の妨げをなすとなさざると […]
博奕を成すは猶お已むに賢れり
子曰、終日飽きるまで食し、心用いる所なきは、難いか […]
其の長ずる所を説かしむべし
凡（およ）そ人と語るには、須（すべ）らく渠（かれ） […]
愛悪の念頭、最も藻鑑を累わす
愛悪の念頭、最も藻鑑（そうかん）を累（わずら）わす […]
過を改むる者は鮮なし
昨の非を悔ゆる者は之れ有り、今の過（あやまち）を改 […]
物事に数寄好みなし
物事に数寄（すき）好みなし 宮本武蔵／独行道 &n […]
愚直でなければ・・・
事を遂げるものは、愚直でなければ。あー才ばかりに走 […]
人は木石にあらず皆情あり
表題の言葉は単独で語られる事が多いようですが、実は […]
聖人も如何ともすることなし
志なき人は聖人もこれを如何（いかん）ともすることな […]
外から見て御覧ナァ
内で喧嘩をして居るからわからないのだ。 一つ、外か […]
道の鍛錬する所
道の鍛錬する所 宮本武蔵／五輪書－地の巻－ &nb […]