将は驕（おご）るべからず。驕れば則ち礼を失う。礼を […]
算多きは勝ち算少なきは勝たず
算多きは勝ち算少なきは勝たず。而（しか）るに況（い […]
さもなくば耐え忍べ
“人類はお互い同士のために創られた。ゆ […]
サンフランシスコのセクハラ事件
ペリーの黒船来航から約7年、勝は万延元年遣米使節団 […]
信言は美ならず、美言は信ならず
信言は美ならず、美言は信ならず。 老子 自身のため […]
人を棄てあるいは笑うべからず
山岡鉄舟は「人にはすべて能不能あり 一概に人を棄て […]
国を全うするを上となす
凡（おおよ）そ用兵の法は、国を全うするを上となし、 […]
善の善なる者也
「知略を好み、人を殺す事を好まず。毎毎和議を以（も […]
適材適所を把握する秘訣
如水は長政や諸家老を前に、上下の相性は不正の根源に […]
相口と不相口
あるとき、如水は長政や諸家老を前に『相口』と『不相 […]
当に人情を斟酌し
政（まつりごと）を為す者は但（ただ）当（まさ）に人 […]
能く人を容れる者にして
能（よ）く人を容（い）るる者にして、而（しか）る後 […]
例えば卒然の如し
以下、「孫子／九地篇」より 故によく兵を用うる者は […]
衆は害に陥りて能く勝敗を為す
これを亡地に投じて然（しか）る後に存し。これを死地 […]
兵とは国の大事なり
孫子いわく、兵とは国の大事なり、死生の地、存亡の道 […]
信なくば立たず
『論語（顔淵）』には「信なくば立たず」という言葉が […]
則ち誠聞こえず
観聴不参則誠不聞 観聴参せずんば、則ち誠聞こえず […]
智者の慮はかならず利害に雑う
智者の慮（おもんぱかる）は必ず利害に雑（まじ）う […]
人を致して人に致されず
先に戦地に処（お）りて敵を待つ者は佚（いっ・楽で余 […]
戦わずして人の兵を屈する
百戦百勝は善の善なる者にあら非ざるなり、戦わずして […]
愛悪の念頭、最も藻鑑を累わす
愛悪の念頭、最も藻鑑（そうかん）を累（わずら）わす […]
人の言は須らく容れて之を択ぶべし
人の言は須（すべか）らく容れて之を択（え）ぶべし。 […]
理到るの言は人服せざるを得ず
理（ことわり）到るの言は、人服せざるを得ず。 佐藤 […]
ほめてやらねば人は動かじ
やってみせ言って聞かせてやらせみて、ほめてやらねば […]
孫子・将に五危有り
故に将に五危有り、必死は殺され、必生は虜にされ、忿 […]
菜根譚・太だ厳なることなかれ
人の悪を攻むるには太だ厳なることなかれ 人の悪いと […]
長所サエ知レバ短所ハ知ルニ及バズ
長所ニ短所ハツキテハナレヌ者ユエ、長所サエ知レバ短 […]
孫子・兵とは詭道なり
兵とは詭道（きどう）なり 孫子の計篇には、戦いは（ […]
通俗偏・用いては疑うなかれ
疑わば用うるなかれ、用いては疑うなかれ （疑うので […]
信を人に取ること難し
信を人に取ること難し。人は口を信ぜずして躬（み）を […]