子（し）曰（い）わく、己（や）んぬるかな。吾れ徳を […]
孫子・将に五危有り
故に将に五危有り、必死は殺され、必生は虜にされ、忿 […]
構えあって構えなし
構えあって構えなし 宮本武蔵／五輪書－水の巻－ 流 […]
仏神は尊し仏神をたのまず
仏神は尊し仏神をたのまず 宮本武蔵／独行道 仏や神 […]
武蔵の父・新免無二
『小倉碑文』には武蔵の父親の事が次の通り書かれてい […]
菜根譚・太だ厳なることなかれ
人の悪を攻むるには太だ厳なることなかれ 人の悪いと […]
長所サエ知レバ短所ハ知ルニ及バズ
長所ニ短所ハツキテハナレヌ者ユエ、長所サエ知レバ短 […]
菜根譚・寵辱に驚ず
寵辱に驚ず、閑（しず）かに看（み）る庭前の花開き花 […]
天いまだにその人を棄てざるなり
天のその人に禍するは 天いまだにその人を棄てざるな […]
己れを喪えば斯に人を喪う
己れを喪（うしな）えば斯（ここ）に人を喪う。人を喪 […]
傲は長ず可からず
貝原益軒は五経の一つ『礼記』から「楽しみは極むべか […]
孫子・兵とは詭道なり
兵とは詭道（きどう）なり 孫子の計篇には、戦いは（ […]
韓非子・巧詐は拙誠に如かず
巧詐（こうさ）は拙誠（せっせい）に如かず 巧にごま […]
平易なるを要して艱奥なるを要せず。
簡明なるを要して煩悉（はんしつ）なるを要せず。平易 […]
情実を討ね出すを要すべし
一部の歴史は、皆形迹（けいせき）を伝うれども、而（ […]
伝習録・人生の大病は傲の字なり
人生の大病はただこれ一の傲の字なり 人生で罹る最大 […]
憤は進学の機関なり
憤の一字は、是れ進学の機関なり。 物事に触れ、感動 […]
史記・天道是か非か
天道是か非か －天の道は正しいのか、それとも間違っ […]
通俗偏・用いては疑うなかれ
疑わば用うるなかれ、用いては疑うなかれ （疑うので […]
信を人に取ること難し
信を人に取ること難し。人は口を信ぜずして躬（み）を […]
『海舟座談』の疑問解消!!
『海舟座談』の著者・巌本善治氏が海舟宅に出入りした […]
菜根譚・欹器は満を以って覆る
『欹器（いき）』とは水を入れる器の事で、水が満杯に […]
勝海舟の不党のすゝめ
勝海舟は多数の弟子や学びを請う若者が多かったにも関 […]
免れんと欲するは不可なり
おおよそ、身に降りかかってくる艱難変故、屈辱讒謗、 […]
独立自信を貴ぶ
士は独立自信を貴ぶ。熱に依り、炎に附くの念を起こす […]
妄動することを得ざれ
処し難き事に遭わば、妄動することを得ざれ。須らく機 […]
着眼高ければ
着眼高ければ、則ち理を見て岐せず。 高い目線で物事 […]
他の学者の言葉を追加中
『貝原益軒－記想録－』から『記想録』とページ名を変 […]
立志は本心の好む所に従うのみ
学は立志より要なるは莫（な）し。而（そ）して立志も […]
凡そ人を諫めんと欲するには
凡（おおよ）そ人を諫めんと欲するには、唯だ一団の誠 […]