百戦百勝は善の善なる者にあら非ざるなり、戦わずして人の兵を屈するは善の善なる者なり
全戦全勝は最善の方法ではない。戦わずに敵を従わすのが最善のやり方である。
孫子/謀攻篇
孫子には冒頭の言葉の前置きとして次の通り記されています。
孫子曰、凡(おおよ)そ用兵の法は、国を全うするを上となし、国を破るは之に次ぐ
戦う時は相手を撃ち破るよりも、戦うことなく自軍に取り込むことが上策である。
百戦百勝は善の善なる者にあら非ざるなり、戦わずして人の兵を屈するは善の善なる者なり
全戦全勝は最善の方法ではない。戦わずに敵を従わすのが最善のやり方である。
孫子/謀攻篇
孫子には冒頭の言葉の前置きとして次の通り記されています。
孫子曰、凡(おおよ)そ用兵の法は、国を全うするを上となし、国を破るは之に次ぐ
戦う時は相手を撃ち破るよりも、戦うことなく自軍に取り込むことが上策である。